你是否在用自己的人生，實現別人的夢想？
兩年多前我讀《讓天賦自由》時，沒有寫心得，因為那時候的我，正在被這本書拯救，急著做出改變，沒有空騰出腦袋寫心得。
如今，造訪人生研究所的朋友越來越多，我覺得我有義務請每個迷惘的人，讀一讀《讓天賦自由》。這本書啟發了我建立這個網站，也讓我有勇氣創造人生轉折。
人生低潮時，我一直在思考：為什麼我的人生會變成一坨泥巴，不知道自己想做什麼、沒有熱情，對未來沒有方向？《讓天賦自由》給出很具體的答案：我們的教育和社會，得負很大的責任。
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高智商，就是聰明嗎？
《讓天賦自由》首先以質疑智力測驗開始。
小時候，我們都做過智力測驗，老師會發下黃色封面的題目本，題目是四乘四排列的16個圖形，前15個圖按照某種邏輯排列，問你第16個圖應該長什麼樣？一開始是簡單的線和點，後面越來越複雜，還有立體圖形。
做完測驗過幾天，某幾位同學會在特定時間離開教室，因為他們答對很多圖形題目，大人認為他們資質優異，被分到資優班去了。
而喜歡講笑話、坐不住、愛畫畫和主動領導同學的孩子，卻依然坐在普通班教室，上普通又無聊的課，寫普通的作業。
看出問題在哪了嗎？為什麼只有答對圖形的孩子被當成資優，喜歡講笑話就不行？
嚴格來說，所謂「智力」，只能指數理、語言和空間概念能力，因為這三個方面的能力強弱，可以被被量化；
而社交力、創造力、務實力等其他方面的才華，卻因為人類還沒開發出一套可以量化的方法，無法被納入「智力」範圍。
長久以來，人們總是依賴智力判斷一個人聰明與否，甚至腦補其他做事能力，彷彿高智商就能把所有事做好。看看我們智商158的台北市長，他有做得很好嗎？
高智商不等於聰明，只能解釋一個人的數理或空間概念比較強，每個人一定都有智力測驗測不出來、尚待發掘的聰明之處。我很喜歡書中的結論：
我們不應該問「你有多聰明」，而該問「你是怎麼個聰明法？」
追求一致的大眾教育，如何扼殺創意？
接著，作者 Ken Robinson 指出當代教育重大瑕疵，尤其是追求一制性的大眾教育。身為升學主義受害者，這三個論點看得我心有戚戚焉：
1. 枯燥的填鴨教育，剝奪學習樂趣
升學主義、分數導向的教育下，追求的不是學會多少、喜歡什麼，而是分數至上。你我都很清楚，我們在高三寫了幾百張考卷、背了多少單字和公式、寫了多少矯情到爆炸的作文（我的奶奶..）。
真正的數學，是大自然表達自己的語言：牛頓被蘋果砸到頭，才用數學證明地心引力的存在；費曼從一個被學生拋到空中的盤子，發現量子電動力學的秘密。
然而，學校教的數學，是一道又一道已經存在答案的難題，結果只有對或錯，錯了還要扣分、處罰，有人教我們用數字創造或發現什麼嗎？在這種只論對錯的教育下，誰會真心喜歡數學？
教育部新發頒布的108課綱，強調自我探索、適性發展，試圖改善填鴨式教育問題。但課綱才剛上線，坊間馬上出現「素養加強課程」，甚至還有題庫呢！
只要多數家長還抱著「分數至上」心態，新課綱就沒辦法發揮效果，學習最後只會淪為題目、考卷、對錯、分數。
分數跟智力測驗一樣，高分、高學歷只代表你很會念書，不代表人生就此圓滿，我就是最好的例子：政大畢業，還不是會被開除！
2. 隱形的科目階級
除了追求整體高分，科目之間還有隱藏的階級存在。
十幾年前，大學放榜後，我回補習班收東西，補習班貼了一整牆的祝賀傳單，兩個穿建中制服的男生，對一張「恭賀OOO錄取政大新聞系」的傳單嘲笑一番，戲謔地說：「新聞系有什麼用？」
兩位建中生「萬般皆下品，唯有理組高」的嘲弄，無意間也羞辱了站在旁邊、考上政大廣告的我。我還覺得考上政大廣告很榮耀呢。
長久以來，數理科目總是高人一等，再來是商管和語言，然後才是人文社會，而有關創造的美術、音樂和表演，則在所有科目中的地位最低。
科目階級制度，反映在大學錄取分數和薪水，也成為每個人心中的一把尺。
看看我們的課表，一個星期有幾堂數學課，又有幾堂音樂課？有音樂或美術天賦的孩子，每星期只有一個小時可以揮灑創意；到了國高中，美術、音樂課甚至被拿來考試。
天賦都還來不及發芽，就被升學主義給壓死了。
3. 線性教育假設
為什麼升學主義可以存在這麼久，壓迫這麼多學生？因為人們總是假設，念什麼科系決定你未來從事的職業，關係到一輩子的成敗。
填志願就像玩一把俄羅斯輪盤，把人生丟進高速旋轉的轉盤，停在哪個科系，就決定你人生未來好壞。對第一次賭博結果不滿的人，就考研究所再賭一把。
科系真的代表職業嗎？我唸廣告系，就沒踏入廣告業（死也不要！），也沒在做廣告看板；我的大學同學，有的成為廣播主持人，有的在當軟體 PM，還有建築師、偏鄉教師呢！
我也認識護理系畢業的軟體工程師，熱衷開發 App；美術系畢業，卻跑去當樂團樂手，到處巡迴；法文系畢業，在社群小編界發光發熱。
只要抱著「科系=職業」的想法，升學主義就不會消失，教育也會繼續抹煞發現天賦的可能性。英國管理學家韓第在寫給孫子的信裡提到：
教育不應該只是把東西塞進你的腦子，而應該設法發掘每個人的才能。
什麼是「天命」？如何尋找？
我想正在閱讀這篇文章的你，已經被畸形教育塑造出固定的形狀，跟其他人沒什麼差別。我們沒辦法回到童年再探索一次，但從現在開始尋找「天命」，永遠不嫌晚。
根據 Ken Robison 的說法，天命是天賦與熱情的交會點。當你找到天命時，時間感會變得不一樣，書中稱為「神馳狀態」，其實就是進入心流(flow)：
- 身心靈全部投入你熱愛的事
- 失去時間感，當你回神時，竟然已經過好幾個小時
- 感到心情愉悅、滿足、成就感
瑞典撞球選手 Ewa Laurance 形容自己打撞球時的狀態：
真是非常奇怪的感覺，就像站在隧道中，看不到其他任何東西，只看到自己正在做的事。時間感覺也改變了，別人問我做多久了，我說二十分鐘，事實上卻是九個小時。
天命不是在家空想就會想到的。如果 Ewa Laurance 9歲時沒跟著哥哥去撞球館打發時間，她永遠都不會發現自己對撞球的熱愛。長年住在深山的人，沒見過海、沒見過釣魚，如何得知釣魚的樂趣？
尋找天命是雙向的任務，首先向外探索視野，再向內觀察自己什麼時候進入心流狀態。
天命可能出現在任何地方、以意想不到的方式出現，但你得跨出熟悉的舒適圈，看見世界上「原來還可以做這種事！」
追尋天命的三個障礙
如果你是9歲的 Ewa Laurance，發現自己對撞球的熱愛，你敢放手投入其中嗎？答案通常不是很肯定。
《讓天賦自由》認為，人們不敢追尋天命，有三個障礙：
1. 個人恐懼
首先，不敢嘗試的第一個阻礙，是自己的恐懼，包含：怕失敗、怕被人發現自己不夠好、怕被否定、怕賺不到錢，以及人類本能——害怕未知。
心理學家已經證明「自證預言」效應，只要有一丁點覺得自己做不到，就會影響你的選擇；數千個選擇累積出來的結果，正好就是你恐懼的事：做不到。
當某個角度的球總是打不好，覺得自己做得到的人，會投入大量時間刻意練習，克服問題；自我懷疑者會想：我可能不擅長打撞球，拒絕練習。然而一項技能成功的關鍵，正是有無經過刻意練習。
這也是為什麼「態度決定高度」這句古早味靜思小語，到了2020年還被印在各式書籤、筆記本扉頁和月曆上。
通常人們解決恐懼的方法是找藉口，然後放棄。然而，專門研究恐懼的心理學博士 Susan Jeffers 給了克服恐懼最簡單的解法：「接受恐懼，然後放手去做。」
- 延伸閱讀：成功與否的關鍵不在智商，而是「刻意練習」
2. 家人與社會
克服自己的恐懼，接下來就得面對家人和社會的期待。#打一句有聲音的句子 在 Ewa Laurance 的例子就會是：
「你要打撞球？！不行，你得先把數學和英文學好。讀書才有用！」
「你要靠撞球維生？那能賺多少錢？」
「壞孩子才打撞球。」
打撞球可以替換成任何你超有興趣，但不符合父母和社會「成功」該做的事，像是打電競、畫漫畫、做手工藝…。
「我是為你好！」是包著親情糖衣的毒藥，是父母無形的魁儡操縱線，但人生是你自己的，你想做什麼，只有自己能決定，其他人的建議都只是雜音。勇敢去做吧！
3. 隱形的文化障礙
即使跨過社會期待，在外圍還有隱形的、被當成理所當然的阻礙：文化。
同婚合法的台灣社會已經十分開放了，但在不同文化裡，想打撞球可能會不是那麼簡單的事，例如在保守的伊斯蘭國家，你可能會因為女性身份，連撞球室都進不去；
在極重視年紀與資歷的韓國，你可能會因為撞球界已經有太多資深老前輩，只好隱藏自己與生俱來的實力。
要打破根植人心的文化障礙，要付出的代價通常不只是跟爸媽吵一架，可能得放棄熟悉的一切、遠離家鄉、移居新的環境，才能跨越文化障礙。
很多人為了安穩，放棄追尋內在熱情的機會。而你願意為天命和熱情，付出多少代價？
結論：態度決定一切
讀完《讓天賦自由》，我覺得尋找天命，最重要的核心，是態度。態度將決定你怎麼看待每個事件，是否能夠看出機會的來臨，也給你跨出舒適圈的勇氣。
書中不斷提到，成功的人，歸功於幸運；覺得自己不成功的人，則把不理想歸咎於環境。然而，幸運是創造出來的，你要先做點什麼，機會才會找上門。
有句話說，你必須非常努力，才能看起來毫不費力，這句話應該改成：找到天命，就能毫不費力地努力，因為你有源源不絕的熱情，作為努力的燃料啊！
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